去年，有朋友大力推薦我看一部長達三小時的科幻電影：《星際啟示錄》(Interstellar)，看後我感到很大的震撼。電影內容講及地球的環境，因為受到人類的不斷破壞，不再適合人類居住，科學家因而希望能在外太空尋找到更理想的地方。

一連四期(448-451期)，我嘗試從科學角度探討一般凡夫對淨土法門的一些疑問，今期繼續討論最後兩個我在《温暖人間》448期列出的問題。

11月17日至20日，由中國佛教協會和中華宗教文化交流協會主辦，陝西省組委會承辦，北京大學和陝西師範大學協辦的“漢傳佛教祖庭文化國際學術研討會”，在西安國際會議中心隆重舉行。

近年淨土法門受到很多佛教徒的重視，但亦有些佛教徒對淨土存有很大的疑慮，認為它是一種流傳於一些知識水平不高的老人家之間的迷信修行方法。而一般凡夫對淨土法門常常有以下四個疑問。

上一期(446期)，我指出「念佛法門」不是消極地念佛等待死亡往生淨土的修持方法。

很多人誤解「念佛法門」是念佛等待死亡往生浄土的消極修行方法。

我在上一期(第444期)與大家分享了往生淨土的三個條件：(一)善根、福德、因緣，(二)一心不亂，(三)臨終時，心不顛倒。

很多人認為念佛往生其實極不容易，跟據《阿彌陀經》，念佛往生需要：一. 善根、福德、因緣；二. 一心不亂；三. 臨終時，心不顛倒。

佛教裏有一首偈，道出釋迦牟尼佛講經的先後順序及時間長短的五個階段，「華嚴最初三七日，阿含十二方等八，二十二年般若談，法華涅槃共八載。」五個階段為華嚴、阿含、方等、般若及法華涅槃。

在詳讀有關淨土佛經及大德的著作後，我悟出兩個重要結論。一是在末法時代，不能單靠自己的修練；二是諸佛和菩薩均推薦淨土法門。