善知識是「臨終助念」關鍵性的中介人

《觀經》三輩九品中的下四品,都是不堪受法的造罪凡夫,或善或惡的世俗之人,但因臨終遇到善知識。善知識就臨終者的根性、平生所好,先與他打開話匣,種種安慰,然後說國土樂事,或彌陀佛名,或本願救度妙法,或直喊「南無阿彌陀佛」等等,最後蒙佛來迎,得生淨土。
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善知識是「臨終助念」關鍵性的中介人

九品皆凡,念佛皆生

淨土宗的「臨終助念」(臨終念佛而得生極樂世界),是依據《觀經》「三輩觀」而建立的善終儀規,適用於任何臨終的人。「三輩觀」是指上輩者,即是遇上大乘,堪受佛法的凡夫,而中輩者,即是遇上小乘,堪受佛法的凡夫。
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九品皆凡,念佛皆生

念佛既勝且易,臨終助念之首選

「助念」是佛教淨土宗的一種「臨時行法」——臨命終時所行的法事。其實,助念有別於超薦、做七、出堂等等佛事。一般來說,「助念」是針對臨終者、或為剛命終後八小時的亡者,所作佛事。
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念佛既勝且易,臨終助念之首選

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善知識是「臨終助念」關鍵性的中介人

《觀經》三輩九品中的下四品,都是不堪受法的造罪凡夫,或善或惡的世俗之人,但因臨終遇到善知識。善知識就臨終者的根性、平生所好,先與他打開話匣,種種安慰,然後說國土樂事,或彌陀佛名,或本願救度妙法,或直喊「南無阿彌陀佛」等等,最後蒙佛來迎,得生淨土。

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九品皆凡,念佛皆生

淨土宗的「臨終助念」(臨終念佛而得生極樂世界),是依據《觀經》「三輩觀」而建立的善終儀規,適用於任何臨終的人。「三輩觀」是指上輩者,即是遇上大乘,堪受佛法的凡夫,而中輩者,即是遇上小乘,堪受佛法的凡夫。

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念佛既勝且易,臨終助念之首選

「助念」是佛教淨土宗的一種「臨時行法」——臨命終時所行的法事。其實,助念有別於超薦、做七、出堂等等佛事。一般來說,「助念」是針對臨終者、或為剛命終後八小時的亡者,所作佛事。

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法師專訪

坐在開往極樂世界的飛機上──宗弘法師專訪

宗弘法師較早前首度來港弘法。法師在安徽弘願寺擔任講師,也會到位於福建的分道場安福寺主持法務。談到香港,他覺得香港佛教徒對信仰的了解比較深入,學佛氣氛也好。

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