佛弟子信受淨土法門,首先要信甚麼?(上)
By 關其禎
/ 2024-09-30
佛教常言:「佛法大海,唯信能入」。是的,佛法浩如煙海,深不可測,真不知從何入手!《華嚴經》有云:「信為功德道源母,長養一切諸善根」,可知信佛是智慧的開始,佛所說的一切言教,佛弟子應盡皆「仰信」。
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佛教常言:「佛法大海,唯信能入」。是的,佛法浩如煙海,深不可測,真不知從何入手!《華嚴經》有云:「信為功德道源母,長養一切諸善根」,可知信佛是智慧的開始,佛所說的一切言教,佛弟子應盡皆「仰信」。
釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》三次勸我們發願往生淨土,並言:「舍利弗,若有人已發願,今發願,當發願,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提;於彼國土,若已生,若今生,若當生。」
《觀經》是一部奇特的經典,佛陀說的是奇特之法、不請之法,九界眾生都不懂得提問和請求之法。《觀經》是唯一一部為凡夫而説的大乘經典,教凡夫如何得生彌陀淨土--極樂世界,回到諸佛的大家庭。
善導大師在《觀經》「流通分」立「利益分」,説明韋提希與五百侍女等十足凡夫,「聞佛所說,應時即見極樂世界廣長之相,得見佛身,及二菩薩,心生歡喜,歎未曾有,豁然大悟,逮無生忍」。所謂「未聞之益」,善導大師指出:他們得聞五種未聞之法,而所受未有之益,如下:
宗弘法師較早前首度來港弘法。法師在安徽弘願寺擔任講師,也會到位於福建的分道場安福寺主持法務。談到香港,他覺得香港佛教徒對信仰的了解比較深入,學佛氣氛也好。
淨土法門的修持方法極簡單,卻非常殊勝。 可惜很多人卻沒有好好了解當中的奧妙,甚至以為是一些學識不高的老人家的迷信行為。