佛教可分為「教、理、行、果」四個範疇來修學，但從學佛的人來說，亦即是「信、解、行、證」。一般來說，「信為功德道源母」，又言：「佛法大海，唯信能入」，所以，常言道：信佛是智慧開始。

很多佛門中人因糾結在因果問題，而不信受「佛力救度」的淨土法門，或認為淨土法門是「自力修行」、「從因向果」的八萬四千法門之一，詳見前文。無可置疑，佛教是講因果的，所謂「如是因，如是果」，強調「深信因果」，「善惡報應，三世因果，六道輪迴」之理。

人雖是萬物之靈，但以人類的智慧，極其量只可以想出一個能造物的「神」，高高在上，主宰一切，而人是無法想出一個「佛」來！

佛言：「大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。」換言之，任何有情識的眾生，皆有「佛性」──如來智慧德相，堪可作佛。佛具足「智慧德相」，是已覺悟的眾生，眾生但因「妄想執著」，是未覺悟的佛。