細析《觀經》所示的佛力觀,致使凡夫得生彌陀淨土

種種法門皆解脫,只可惜凡惑無由遍攬,只能淨土一門得入祖師菩薩判別淨土法門是「易行道」、「他力教」,而其他釋迦所說的種種法門皆是「難行道」、「自力教」。「難、易二行」道是龍樹菩薩在《十住毗婆沙論》的教判;「自、他二力」教則是曇鸞大師菩薩在《往生論註》的教判,不容置疑。他力者,即佛力也。兩位祖師菩薩對淨土法...
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細析《觀經》所示的佛力觀,致使凡夫得生彌陀淨土

釋迦牟尼佛撮合我等凡夫與阿彌陀佛的良緣

上文提及,凡夫賴以得生淨土的無量無邊不可思議功德「名號 – 南無阿彌陀佛」(報法),在阿彌陀佛取正覺、得光明法身 (報身)的時候,與為十方眾生得以來生的極樂世界 (報土),三者皆十劫之前已經同時成就,如《大經》云:其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉!
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釋迦牟尼佛撮合我等凡夫與阿彌陀佛的良緣

凡夫念佛得以往生淨土,功德全憑彌陀願力

《觀經》教人透過觀行 – 觀想、觀察所產生的功德力用,致使觀者得見、得生彌陀淨土。上文指出:《觀經》提及三種不同的功德力用,即自力觀、佛力觀與願力觀。
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凡夫念佛得以往生淨土,功德全憑彌陀願力

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圖:Pixabay

釋迦牟尼佛撮合我等凡夫與阿彌陀佛的良緣

上文提及,凡夫賴以得生淨土的無量無邊不可思議功德「名號 – 南無阿彌陀佛」(報法),在阿彌陀佛取正覺、得光明法身 (報身)的時候,與為十方眾生得以來生的極樂世界 (報土),三者皆十劫之前已經同時成就,如《大經》云:其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉!

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