「發菩提心」的聖、淨解

法相宗的窺基大師在《大乘法苑義林章》解釋宗的定義,淨土作為一宗,當然有其為尊、崇、主之義,即是獨尊性、系統性和統攝性。
閱讀更多
「發菩提心」的聖、淨解

從「第十九願」略談淨土法門的菩提心

前兩文,筆者從「臨終遇善」和「迴向」略談淨土法門的菩提心,主要是基於第十八「念佛往生」願而論之,故知淨土法門的菩提心是「自利」的願生淨土之心,乃至是「利他」的「自信教人信....
閱讀更多
從「第十九願」略談淨土法門的菩提心

從「迴向」略談淨土法門的菩提心

上文從「臨終遇善,念佛往生」略談淨土法門的菩提心,得知淨土法門的「菩提心」有兩重意義:一者就念佛往生人來說,願生淨土的心就是菩提心...
閱讀更多
從「迴向」略談淨土法門的菩提心

各家文章

從「臨終遇善」,略談淨土法門的菩提心

「臨終遇善」是釋尊在《觀經》三輩九品文中的下四品,針對一些沒有佛法善根或世俗善根的人,怎樣可以在臨終一刻遇到「善知識」,為說彌陀本願名號救度之法,是人只要當下一念願生,乃至一稱「南無阿彌陀佛」,即蒙佛來迎,消業除罪,接引往生西方極樂世界

閲讀更多 »

法師專訪

坐在開往極樂世界的飛機上──宗弘法師專訪

宗弘法師較早前首度來港弘法。法師在安徽弘願寺擔任講師,也會到位於福建的分道場安福寺主持法務。談到香港,他覺得香港佛教徒對信仰的了解比較深入,學佛氣氛也好。

影音資源

關閉選單