面對命繫一線的親人傷重病危，想到骨肉分離的一刻，很多人都感到悲痛，特別是沒有宗教信仰的人，或未曾想過生死問題的人，更感到無奈、無助，甚至體會到總有一天也會輪到自己，心裏悠然生起一種莫名的恐懼和懊悔。所以，人能夠安詳地結束這一期的生命，所謂「善終」，實是一種大福報，是「五福」之一。

上文談到淨土宗祖統的特色，提及「蓮宗十三祖」──始祖慧遠，二祖善導，三祖承遠，四祖法照，五祖少康，六祖延壽，七祖省常，八祖蓮池，九祖澫益 （智旭），十祖省庵（實賢），十一祖 行策（截流）

很多淨土行者知道有「蓮宗十三祖」系譜，以為淨土宗如他宗一樣，既有祖師，自然就有宗的傳承。事實上，就中國佛教的宗派而言，有宗的傳承必然有祖師繼統 (簡稱「祖統」) ，但有祖統不一定有宗的傳承，「蓮宗十三祖」的祖統正是一例。

談到宗的傳承，自然涉及三個環節──法脈、教判和祖師。但淨土宗的創立，既有龍樹菩薩立彌陀本願為法脈，亦有天親薩、曇鸞大師等祖師依法脈而判教，更有唐朝善導大師集大成而依教開宗，本來是十分完備。