厭苦欣淨,一心念佛,見土得生,見佛得忍,乃至現前授記

《觀經》的韋提希皇后,因不願來生在惡世,見惡人,聞惡聲,故向佛陀請求往生無憂惱處,教以「思惟、正受」等定善觀行,藉「厭苦緣」而欲得見淨土,佛陀光臺現國,又藉「欣淨緣」而欲得生極樂。「見淨土而生極樂」可說是一切罪惡娑婆凡夫的人生目標。
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厭苦欣淨,一心念佛,見土得生,見佛得忍,乃至現前授記

善導大師的正、雜二行判,上契彌陀的本願,下契眾生的根機

人常問:我應做什麼,或修什麼法可以往生?其實,這些問題只有佛才可以回答,連一生補處的彌勒菩薩、智慧第一的舍利弗都不懂得問,又怎敢答!
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善導大師的正、雜二行判,上契彌陀的本願,下契眾生的根機

為甚麼修三福的求生淨土者要住入蓮胎,而不得花開見佛?

《觀經》的三輩九品文講佛弟子修三福求生淨土,但為甚麼全部都是「胎生」,而且蓮華敷開,也有遲疾之別?
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為甚麼修三福的求生淨土者要住入蓮胎,而不得花開見佛?

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圖:網上圖片

三輩九品與胎生的關係

淨土法門的《讚佛偈》說,阿彌陀佛「光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊,四十八願度眾生,九品咸令登彼岸」;又《迴向偈》說,我們「願生西方淨土中,九品蓮華為父母,華開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶」,兩偈所說「九品」是否相同?

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法師專訪

坐在開往極樂世界的飛機上──宗弘法師專訪

宗弘法師較早前首度來港弘法。法師在安徽弘願寺擔任講師,也會到位於福建的分道場安福寺主持法務。談到香港,他覺得香港佛教徒對信仰的了解比較深入,學佛氣氛也好。

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