彌陀報佛以報法度脫眾生,有別於釋迦化佛以化門度脫眾生

彌陀以無量壽在報土唯說念佛一法;釋迦以超短壽在化土廣開八萬四千法門
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彌陀報佛以報法度脫眾生,有別於釋迦化佛以化門度脫眾生

阿彌陀作為報佛,怎樣在極樂報土,以報法度化眾生?

釋迦牟尼佛說《阿彌陀經》,在未勸化眾生發願求生西方極樂國土之前,先明言阿彌陀佛所成就的名號之內涵和意義,其作用和功能等。經文如下:舍利弗,於汝意云何?彼佛何故號阿彌陀?舍利弗,彼佛光明無量,照十方國無所障礙,是故號為阿彌陀。
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阿彌陀作為報佛,怎樣在極樂報土,以報法度化眾生?

阿彌陀佛今現在說法--以無量壽之身及無量光之力,說法度生

釋迦牟尼佛無問自說《阿彌陀經》,開宗明義,完全以人類語言表達的空間維度,毫不含糊地以最簡單、最直接的「指方立相」方法,介紹阿彌陀佛及其極樂世界,云:「從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。」
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阿彌陀佛今現在說法--以無量壽之身及無量光之力,說法度生

明覺專稿

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