善導大師判立《觀經》「化前序」的重大和深遠意義

圖:Pixabay 諸佛出興於世,皆悉咨嗟,稱我(阿彌陀佛)名 善導大師註疏《觀經》而立淨土一宗,獨具慧眼,稱「通序」之「如是我聞」四個字為「一句證信」,即「信、聞」成就,而其餘「時、主、處、眾」成就「化前序」,既是獨立為一序,亦可納入為「發起序」中的「遠發起序」,而「正發起序」是「近發起序」,詳見上文...
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善導大師判立《觀經》「化前序」的重大和深遠意義

略談佛教淨土法門興起的緣由

圖:Pixabay 釋尊的「一代時教」屬於宗學上教判的命題 所謂「一代」或「一代時教」,是釋尊一代之間所說的聖道門諸教。天台宗立「五時八教」,即將釋尊一代所說之所有經典,分為五個時期 – 「華嚴時、阿含時、般若時、方等時、法華涅槃時」,稱為「一代時教」,藉此顯示《妙法蓮華經》是「經中之王」。 淨土宗則將...
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略談佛教淨土法門興起的緣由

從佛陀的一代時教,看《觀經》的緣起——化前序

東晉道安大師建立佛經的分科架構,將一部經分為「序分、正宗分、流通分」。 序分是交代該經的緣起,有通、有別;正宗分是指該經的要義、目的和方法;流通分是該經的總結,意在助成佛經流傳於世,讓有緣修行人得到利益。
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從佛陀的一代時教,看《觀經》的緣起——化前序

各家文章

法師專訪

坐在開往極樂世界的飛機上──宗弘法師專訪

宗弘法師較早前首度來港弘法。法師在安徽弘願寺擔任講師,也會到位於福建的分道場安福寺主持法務。談到香港,他覺得香港佛教徒對信仰的了解比較深入,學佛氣氛也好。

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