《觀經》二見之益 – 一見極樂,發願往生;二見彌陀,得悟信忍

圖:Pixabay 《觀經》的分科,另立「化前序」、「得益分」、「耆闍分」 「《觀經》是一部奇特之經,說的是奇特之法,得的是奇特之益」,詳見佛門網另文 (於2024年11月24日發表)。奇特之處在於佛陀不請自來王宮,表面上應韋提希所求,但內裡帶有密意,欲藉韋提希遇難的因緣,說「奇特之法」,令韋提希及未來...
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《觀經》二見之益 – 一見極樂,發願往生;二見彌陀,得悟信忍

釋迦佛法力和彌陀佛願力有大小、難易之不同嗎?

圖:Pixabay 凡夫單憑自力或自他二力,恐難得生真實、清淨的彌陀淨土 印光大師說:「古今多有依普通法門論淨土法門,由茲自誤誤人….. 其最初錯點,在不察佛力與自力之大小難易,以仗佛力之法門,硬引仗自力之法門,而欲平論,致有此失。很多佛門中人確實不察佛力 (他力)與自力之大小、難易,以致廢失往生淨土的...
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釋迦佛法力和彌陀佛願力有大小、難易之不同嗎?

細析《觀經》所示的佛力觀,致使凡夫得生彌陀淨土

種種法門皆解脫,只可惜凡惑無由遍攬,只能淨土一門得入祖師菩薩判別淨土法門是「易行道」、「他力教」,而其他釋迦所說的種種法門皆是「難行道」、「自力教」。「難、易二行」道是龍樹菩薩在《十住毗婆沙論》的教判;「自、他二力」教則是曇鸞大師菩薩在《往生論註》的教判,不容置疑。他力者,即佛力也。兩位祖師菩薩對淨土法...
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細析《觀經》所示的佛力觀,致使凡夫得生彌陀淨土

各家文章

圖:Pixabay

釋迦牟尼佛撮合我等凡夫與阿彌陀佛的良緣

上文提及,凡夫賴以得生淨土的無量無邊不可思議功德「名號 – 南無阿彌陀佛」(報法),在阿彌陀佛取正覺、得光明法身 (報身)的時候,與為十方眾生得以來生的極樂世界 (報土),三者皆十劫之前已經同時成就,如《大經》云:其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉!

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法師專訪

坐在開往極樂世界的飛機上──宗弘法師專訪

宗弘法師較早前首度來港弘法。法師在安徽弘願寺擔任講師,也會到位於福建的分道場安福寺主持法務。談到香港,他覺得香港佛教徒對信仰的了解比較深入,學佛氣氛也好。

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