《觀經》所示的往生淨土之力有三：自力、佛法力和佛願力

By 關其禎 / 2026-08-02
圖：Pixabay 釋迦牟尼佛在《觀經》展示三種行持方法，教人往生彌陀淨土 偈言：「觀彼彌陀極樂界，廣大寬平眾寶成；四十八願莊嚴起，超諸佛剎最為精。」有別於娑婆穢土的有為生死界，極樂淨土是無為涅槃界，是阿彌陀佛為十方眾生發願，經歷五劫思惟，成就如是功德莊嚴的圓滿淨土；超勝獨妙，第一義諦，妙境界相。我們怎...
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《觀經》所示的往生淨土之力有三：自力、佛法力和佛願力

《觀經》是佛陀為「韋提及佛滅後濁惡世一切凡夫」而說

By 關其禎 / 2026-07-19
圖：Pixabay 佛陀在世間說法，應時備機 – 處別、時別、對機別、利益別 佛教常言：「藥無貴賤，愈病者良；法無高下，應機者最。」應機者，即佛陀在不同時期 (時機)，對不同根性 (根機)的人，說相應的佛法，令其人聞法後，信受 (法喜)、行持 (修行)，得到利益  (功德)，所以，相...
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《觀經》是佛陀為「韋提及佛滅後濁惡世一切凡夫」而說

善導大師立「化前序」引申出《觀經》有顯、隱兩義

By 關其禎 / 2026-07-05
善導大師在《觀經四帖疏》的「發起序」中判立「化前序」，說明佛陀在《觀經》之前所說的聖道教 – 三乘佛法，皆是前「方便」，都是為說《觀經》、為說念佛往生的「淨土三經」而作舖墊，所謂「遠發起序」，示意佛陀所以興出於世，唯說「真實」的彌陀本願名號救度法。
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善導大師立「化前序」引申出《觀經》有顯、隱兩義

明覺專稿

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《觀經》所示的往生淨土之力有三：自力、佛法力和佛願...
《觀經》所示的往生淨土之力有三：自力、佛法力和佛願力
甚麼樣的「疑」是修行的助力？甚麼樣的「疑」是障道的...
甚麼樣的「疑」是修行的助力？甚麼樣的「疑」是障道的煩惱？
馬來西亞「古晉佛教新村」開幕典禮，將於觀音菩薩成道...
馬來西亞「古晉佛教新村」開幕典禮，將於觀音菩薩成道日舉行！為各階層人士提供學佛的方便⋯⋯
《觀經》是佛陀為「韋提及佛滅後濁惡世一切凡夫」而說
《觀經》是佛陀為「韋提及佛滅後濁惡世一切凡夫」而說
佛教為甚麼對蓮花「情有獨鍾」？
佛教為甚麼對蓮花「情有獨鍾」？

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圖：Pixabay

善導大師立「化前序」引申出《觀經》有顯、隱兩義

關其禎 2026-07-05

善導大師在《觀經四帖疏》的「發起序」中判立「化前序」，說明佛陀在《觀經》之前所說的聖道教 – 三乘佛法，皆是前「方便」，都是為說《觀經》、為說念佛往生的「淨土三經」而作舖墊，所謂「遠發起序」，示意佛陀所以興出於世，唯說「真實」的彌陀本願名號救度法。

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法師專訪

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坐在開往極樂世界的飛機上──宗弘法師專訪

淨土專輯 2015-10-26

宗弘法師較早前首度來港弘法。法師在安徽弘願寺擔任講師，也會到位於福建的分道場安福寺主持法務。談到香港，他覺得香港佛教徒對信仰的了解比較深入，學佛氣氛也好。

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