釋尊如何在「淨土三經」演釋阿彌陀佛的根本願?

前文引《無量壽經》,從法藏菩薩的「讚佛偈」,窺探阿彌陀佛的本懷願心──攝取眾生來生其國,上文又從阿彌陀佛的四十八大願的「攝生三願」,得知第十八願是阿彌陀佛的根本願,願願皆指歸此「念佛得生願」──正是淨土宗法脈之所在。

閱讀更多 »

阿彌陀佛第十八願是淨土宗法脈之所在

從法藏菩薩的「讚佛 (世自在王如來) 偈」,我們不難看出阿彌陀佛的本懷願心──阿彌陀佛救度的對象是「輪迴諸趣眾生類」的愚惡貧苦,阿彌陀佛誓言,以光明名號攝化十方世界的眾生,但使他們統統都可得生到其佛土,否則不取正覺。

閱讀更多 »

試從法藏菩薩的願心追溯淨土宗的法脈

《無量壽經》是釋迦牟尼佛無問自說,詳述阿彌陀佛發起及成就大願,救度眾生的前因後果,所以,若要追溯淨土宗的根源和法脈之所在,我們不妨從阿彌陀佛在因地菩薩時所發起的「度生成佛」之願心,窺探法藏菩薩(阿彌陀佛前身)的內心世界,了解阿彌陀佛發起四十八大願的原意、其度生成佛的本懷,從而建立我們對今生今世必能「念佛往生淨土」的信心!

閱讀更多 »

淨土三經以「凡夫入報」為用的意義

前兩篇文章討論「淨土往生經」的「體」和「宗」,如今繼續談及「用」。天台宗的智者大師立「五重玄義」,即從名、體、宗、用、教五個方面分析一部經,並確定依此經而立的某個宗的特色。

閱讀更多 »
關閉選單