上文從廣、狹兩義談凡夫和菩薩，就阿彌陀佛救度的對象而言，在因地的九界眾生都是「凡夫」。就極樂聖眾而言，住不退轉的八地菩薩以下眾生，未斷「變易生死」者皆是「凡夫」。

佛教常說「凡夫」，梵文 Prathinjana，義譯「異生」，即有異於佛的種種眾生。言「佛」者，即佛陀，梵文 Buddha，義譯名「覺」者，既能「自覺」，復能「覺他」

上文比較第十八「念佛往生」願和第十九「來迎接引」願，得知第十八願完全藉彌陀願力的救度，使無力修行、無功德迴願的凡夫，以被救、所度者的身份，只要一心信受彌陀願力的救度，即可專稱佛名，得生淨土。

佛教常言：「佛法大海，唯信能入」。是的，佛法浩如煙海，深不可測，真不知從何入手！《華嚴經》有云：「信為功德道源母，長養一切諸善根」，可知信佛是智慧的開始，佛所說的一切言教，佛弟子應盡皆「仰信」。