我初學佛時，幾乎人人都告訴念佛往生不是想像中這麼容易，但近年來，有不少人引隋唐年代的祖師的論著，依淨土宗傳承法脈，卻說念佛往生很易，究竟誰是誰非？

上文談到佛弟子在得聞淨土法門，必須作出兩個重大「決定」：一是在菩提路上，於「聖道門」和「淨土門」之間，二選一

上文說「信釋迦的佛法力教化，易；信彌陀的佛願力救度，難」，是基於龍樹菩薩在《易行品》的教判 – 從釋迦的一代時教來判立以淨土法門為「易行」的菩薩道，其餘菩薩道皆「難行」

佛是覺悟了的眾生，而眾生是未覺悟的佛 從佛教來看，信佛是一種因緣。人與佛只是在迷悟之間的一種關係；佛

淨土一法有一個「盲點」，容易令人產生疑惑，容易誤解，甚至錯解！釋迦世尊在娑婆化土，廣開方便的「聖道門」 – 三乘佛法，引導所有弟子歸向真實的「淨土門」

唐朝善導大師是淨土宗的開宗祖師。善導大師純粹依「淨土三經」闡釋淨土法門，不夾雜其他與「往生彌陀淨土」沒有直接關係的經典；大師還謹依祖師菩薩論著、教判、傳承論述淨土法門；

善導大師在《般舟讚》云：「敬白一切往生知識等：大須慚愧！釋迦如來實是慈悲父母，種種方便，發起我等無上信心。又說種種方便，教門非一，但為我等，倒見凡夫；若能依教修行者，則門門見佛，得生淨土。」

釋迦佛在《妙法蓮華經》開示的三乘「聖道門」，導弟子歸入真實的「佛知見」，又在《無量壽經》彰顯彌陀佛真實的「弘願」而宣說「淨土門」，勸化一切善惡凡夫，若得聞佛名，應當發願，願生彼國，即得往生真實的「佛淨土」，釋迦佛說聖、淨二門，皆是「方便」導入「真實」！

上文列出佛陀在《妙法蓮華經》和《無量壽經》兩段出世本懷文，由此得知佛陀開示三乘佛法 – 「聖道門」皆是「方便」，欲令弟子悟入「真實」的一乘佛法，所謂「導三歸一」，即是「引導」所有弟子悟入「真實」的佛知見，迴向「淨土門」，歸入「真實」的佛淨土。