「已發願,今發願,當發願;若已生,若今生,若當生」的涵義

圖: 網上圖片
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任何人無論何時發願往生,當下就得到不退轉於阿耨多羅三藐三菩提

釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》三次勸我們發願往生淨土,並言:「舍利弗,若有人已發願,今發願,當發願,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提;於彼國土,若已生,若今生,若當生。

什麼是「已發願,今發願,當發願」?就是說,若有人 (所有人)在過去發願,或現在發願,或將來發願,總之,無論何時在娑婆世界發願、決定往生彌陀淨土,當下就得到不退轉於阿耨多羅三藐三菩提 (無上正等正覺)。

「不退轉」是在此娑婆界往生之前說的,即「現生不退」,此乃是發願往生的第一種利益;接下來,經文再說發願往生的第二種利益,就是在彼極樂界往生,就是必定得生彌陀淨土,亦即其人的蓮花當下在極樂世界成就了。

所以言「若已生,若今生,若當生」,即過去已發願的人,過去就往生;今天發願的,今生決定往生;將來不管什麼時候發願,都決定往生。阿彌陀佛給我們六字名號說:「你願意接受,這就是你的,歡迎你來生我國!」

這是有名的「三願三生」文,最重要就是說明淨土法門的特色 – 「現生不退」,而不是「當生不退」。《往生要集》言:「專念阿彌陀佛願往生者,有三種利益:(1)現生為諸佛所護念;(2)現生得不退轉;(3)來生得大菩提」。

「三願三生」文,說明淨土宗的特色是「本願稱名,現生不退」

以上的「三願三生」文,說明淨土宗的特色是「本願稱名,凡夫入報」,而且是「平生業成,現生不退」。經文講得很清楚:「欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提 (無上正等正覺)」!

其實,《無量壽經》卷下也明言:「諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心迴向,願生彼國,即得往生,住不退轉。唯除五逆,誹謗正法。」《觀經》亦云:「發三種心,即便往生;具三心者,必生彼國。

言「皆得」、「即得」,「即便」,「必生」,只有阿彌陀佛這樣願力成就,才能這樣說:所有人、一切眾生只要一心專稱「南無阿彌陀佛」名號,願生彼國,即時、當下,當然、必然、自然獲得、取得往生彌陀淨土的資格!

以上不是從我等凡夫,乃至聲聞、菩薩這邊說的,說明純粹的淨土法門立足於阿彌陀佛的根本願,乘佛願力救度,純佛光明攝取,全仗靠佛功德,致使九界眾生得生彌陀淨土 – 念佛是因,往生是果,因此是必然、自然的真理!

只要一心願生,專稱佛名,自然現生不退,必然得生淨土,佛力救度故

所謂「不退轉」,又稱「必定」,意即必定不會從成佛的階位退下來。諸師皆認為行者往生淨土後,才得不退轉,所謂「當生不退」,但「三願三生」文是「現生不退」的有力經證,即雖暫未成佛,但卻是必定可以成佛之位。

且看以下阿彌陀佛的三個願:

阿彌陀佛第三十四願願言:設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,聞我名字,不得菩薩無生法忍、諸深總持者,不取正覺。此願說得很清楚,諸佛世界眾生之類包括我們,菩薩級別的無生法忍就是得不退轉地。阿彌陀佛已取正覺嗎?取了!此乃彌陀願力成就的作用故。

第四十七願願言:設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不即得至不退轉者,不取正覺”,「聞我名字」,即用心聽到「南無阿彌陀佛」;阿彌陀佛誓言:「如果他不能得到不退轉,我不成佛」。阿彌陀佛已取正覺嗎?取了!所以我們不用懷疑,念佛人當下得不退轉,這是彌陀願力的作用。

還有懷疑嗎?阿彌陀佛第四十八願願言:設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不即得至第一忍,第二、第三法忍;於諸佛法不能即得不退轉者,不取正覺。此願也是阿彌陀佛將自己成佛與否做擔保,保證念佛人現生即得不退轉。阿彌陀佛已取正覺嗎?取了!所以阿彌陀佛一定兌現其承諾。

自力與佛力之差別確在太大了!

一般的自力修戒定慧,斷惑證真,都要經過長時累劫,所謂「三祇修福慧,百劫種相好」。「三大阿僧祇劫」是天字數字,經歷漫長苦行,才有可能得不退轉,為什麼我等生死凡夫念佛,現生就自然、必然得不退轉呢?真難思議!這個顯示自力與佛力之差別,確在太大了!

龍樹菩薩在《易行品》言:「若人欲疾至,不退轉地者,應以恭敬心,執持稱名號。」說明了人們「以恭敬心,執持稱名」,即得不退轉地,是現生在世的事情,而非等待往生淨土後,才得不退轉。又如印光大師云:念佛人「非娑婆之久客,是極樂之嘉賓」!

曇鸞大師云: 五種不思議中,佛法最不可思議。又言:「夫非常之言,不入常人之耳」,說明彌陀本願、不可思議名號、功德力救度的淨土法門,行法極易,果益殊妙,卻是難信之法,亦是唯信能入之法。

如來無盡悲心,釋尊無盡勸囑

釋尊在《阿彌陀經》常常重複一些說話,如「已發願,今發願,當發願;若已生,若今生,若當生」,又六次說:「如是等恆河沙數諸佛,…. 說誠實言:“汝等眾生,當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》」。

又說了四次「成就如是功德莊嚴」,讚嘆極樂國土的依報 (環境)和正報 (人民)的殊勝;又說了九次「不可思議功德」,讚嘆彌陀名號。五濁惡世的眾生,上盡百年,下至七日一日,乃至十聲一聲,稱念南無阿彌陀佛名號,決定得生,得不退轉,究竟成佛。一切皆是阿彌陀佛不可思議功德所成就!

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