我所認識的淨土法門(二) 東蓮覺苑兩岸三地大德學者薈萃宣講淨土法門系列
講者:潘宗光教授 講題:我所認識的淨土法門 東蓮覺苑兩岸三地大德學者薈萃宣講淨土法門系列 日期:20
我所認識的淨土法門(一) 東蓮覺苑兩岸三地大德學者薈萃宣講淨土法門系列
講者:潘宗光教授 講題:我所認識的淨土法門 東蓮覺苑兩岸三地大德學者薈萃宣講淨土法門系列 日期:20
一心不亂的真實意義(六) 東蓮覺苑兩岸三地大德學者薈萃宣講淨土法門系列
宗弘法師用三部分去闡明「一心不亂」這觀念。一、說明印光大師如何將佛陀的教法,區分為「通途」和「特別」兩種法門。前者是依自力,修戒定慧,以達到了生脫死。後者是仗佛力,持佛名號,往生西方。
一心不亂的真實意義(五) 東蓮覺苑兩岸三地大德學者薈萃宣講淨土法門系列
宗弘法師用三部分去闡明「一心不亂」這觀念。一、說明印光大師如何將佛陀的教法,區分為「通途」和「特別」兩種法門。前者是依自力,修戒定慧,以達到了生脫死。後者是仗佛力,持佛名號,往生西方。
一心不亂的真實意義(四) 東蓮覺苑兩岸三地大德學者薈萃宣講淨土法門系列
宗弘法師用三部分去闡明「一心不亂」這觀念。一、說明印光大師如何將佛陀的教法,區分為「通途」和「特別」兩種法門。前者是依自力,修戒定慧,以達到了生脫死。後者是仗佛力,持佛名號,往生西方。
一心不亂的真實意義(三) 東蓮覺苑兩岸三地大德學者薈萃宣講淨土法門系列
宗弘法師用三部分去闡明「一心不亂」這觀念。一、說明印光大師如何將佛陀的教法,區分為「通途」和「特別」兩種法門。前者是依自力,修戒定慧,以達到了生脫死。後者是仗佛力,持佛名號,往生西方。
一心不亂的真實意義(二) 東蓮覺苑兩岸三地大德學者薈萃宣講淨土法門系列
宗弘法師用三部分去闡明「一心不亂」這觀念。一、說明印光大師如何將佛陀的教法,區分為「通途」和「特別」兩種法門。前者是依自力,修戒定慧,以達到了生脫死。後者是仗佛力,持佛名號,往生西方。
一心不亂的真實意義(一) 東蓮覺苑兩岸三地大德學者薈萃宣講淨土法門系列
宗弘法師用三部分去闡明「一心不亂」這觀念。一、說明印光大師如何將佛陀的教法,區分為「通途」和「特別」兩種法門。前者是依自力,修戒定慧,以達到了生脫死。後者是仗佛力,持佛名號,往生西方。
寬運法師主講:聆聽彌陀的召喚 – 回家(三)
東蓮覺苑兩岸三地大德學者宣講淨土法門系列
香港西方寺住持寬運法師指出釋迦佛說法「唯說彌陀本願」。在眾多經典中,提及淨土思想的多達290部,然而「諸經所讚,盡在彌陀」。為甚麼佛陀讚嘆彌陀本願呢?因為彌陀法門能讓末法眾生獲得真實利益。講座中,法師還講述了香港多位大德的往生實例,讓聽眾增加對彌陀法門的信心。