很多佛弟子都知道，信、願、行是往生淨土的「三資糧」。但有多少佛弟子知道，任何人只要具足信願行者可以往生，出自何經何典？若不知其岀處，那信是信什麼、願是願什麼、行是行甚麼，當然也不清楚，只有道聽途說，人云亦云，或憑自意推想，又若欲得三資糧求生淨土，猶如煮沙成飯，恐是一場虛夢！

父親在鄉下農村長大。只受過小學教育，後到香港工作，五十歲就「退休」。他對宗教冷感，沒有信仰。就算母親逢初一、十五拜神，我未曾見過父親上香。

上文與大家共研《觀經》的「下品上生」文，審視自己是否屬於此文所言的根機。按善導大師在《觀經四帖疏》指岀：下輩三品皆是「遇惡凡夫」，而下品上生者是「造十惡輕罪凡夫人」。

《觀經》的「三輩九品」文，是釋尊專為一些修習散善──淨業三福，但欲求生彌陀淨土的弟子而說的。很多佛弟子以三輩九品來較量，決定往生淨土後的「品位高低」，並鼓勵求生淨土者要精進，勤修三福…

為甚麼釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》向弟子指出：「彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德」？釋尊要自吹自擂嗎？要誇功掠功嗎？非也！

善導大師在《觀經四帖疏》「就行立信」一段，指岀「一佛一切佛，諸佛道同」，云…

《藥師經》云：若有四眾：苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及餘淨信善男子、善女人等，有能受持八分齋戒，或經一年、或覆三月受持學處，以此善根…

反反覆覆地談論《藥師經》有關「往生淨土」之經文，不經不覺已寫了三篇文章，可能有些讀者有點不耐煩，就一段不到二百字的經文，為甚麼兜兜轉轉，弄得這麼複雜？

繼續試以善導大師淨土思想來演釋《藥師經》有關「往生淨土」經文，如下：若有四眾：苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及餘淨信善男子、善女人等…

續談《藥師經》有關「往生淨土」之經文，云：若有四眾：苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及餘淨信善男子、善女人等，有能受持八分齋戒，或經一年、或覆三月受持學處，以此善根…