如何值遇阿彌陀這一尊「現在佛」，聞法而得度
處於釋尊在世的正法時期，娑婆眾生的善根深厚，若能值遇佛說法，可以聞法即悟，乃至證果。只可惜「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生。懺悔此身多業障，不見如來金色身」，我今還在六道中流轉生死！其實，現世今生的我還可值遇「現在佛」說法嗎？
釋迦牟尼佛無問自說《阿彌陀經》，開宗明義，完全以人類語言表達的空間維度，毫不含糊地以最簡單、直接以「指方立相」方法，簡介阿彌陀佛及其極樂世界，云：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」
釋尊自知快要入滅，再過五百年，一代時教會進入像法時期；若干年後便是末法，乃至滅法時期，然後經道滅盡，釋迦一代教化將會告終。娑婆眾生恐怕要繼續熬過五十六億七千萬年的黑暗歲月，待彌勒菩薩降生，才有機會再值遇佛，得聞佛法！
然而，釋尊金口告訴我們：西方有「今現在說法」的阿彌陀佛，給我們信心、歡喜、希望！現在的我，「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身？」我現在應該怎樣與阿彌陀佛聯繫，聞佛説法，從而得度解脫？
阿彌陀佛作為「報身佛」，以光明名號聯繫、攝化十方眾生
諸佛皆同證三身 – 法身、報身、化身。法身無始無終，無形無相，大而無外，小而無內，但我們障眼不能見；報身有始無終，願力成就，功德莊嚴，常住「自受用」圓滿淨土，但我們業身不得住；化身有始有終，久已入滅，但我們障重，無緣得見釋尊。
然而，依《大乘同性經》説：極樂國土是法藏菩薩發下四十八願，為十方眾生來生其國而建造，是以真實功德莊嚴的圓滿「報土」，否則法藏菩薩不取正覺，號阿彌陀。所以十劫之前，阿彌陀佛成就「他受用」的極樂報土而取正覺，其位格是「報身佛」。
釋迦牟尼佛在娑婆化土成佛，其位格是「化身佛」。「化身佛」隨緣化現，分身六道，以百千億化身，開八萬四千化門，説法度眾生。阿彌陀佛作為「報身佛」，怎樣說法度眾生呢？善導大師云：阿彌陀佛有別意之弘願，「以光明名號，攝化十方，但使信心求念。」
為甚麼我們聽不到阿彌陀佛「今現在說法」？我們如何得入報土，覲見彌陀？法藏菩薩願言：使我成佛，妙聲遐布，聞者悟忍。是故言「如來微妙聲，梵響聞十方。」這個「聲」是彌陀名號、極樂名字，眾生若有聞名而心生歡喜者，即得悟忍，又名喜忍、信忍。
既有眾生「聞名」之聲，那麼，誰發「説名」之音呢？
是不是阿彌陀佛「説法」，説自己的名號呢？非也，阿彌陀佛早已部署好十方諸佛，包括娑婆世界釋迦牟尼佛等，以口業咨、嗟，稱其佛名號。阿彌陀佛的第十七「諸佛稱揚」願，言：「設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉咨嗟，稱我名者，不取正覺。」
有十方諸佛、六方如來出廣長舌相，異口同聲，以口業咨、嗟，稱極樂名字和彌陀名號，其聲既微妙且深遠，如《往生論》偈曰：「梵聲悟深遠，微妙聞十方。」十方眾生有聞名者，即蒙阿彌陀佛「遍照十方世界」的「光明」所攝取、攝護、護佑，念念不捨。
善導大師以偈語形容阿彌陀佛「説法度生」，云：「一坐無移亦不動，徹窮後際放身光，靈儀相好真金色，巍巍獨坐度眾生。」所謂「一坐無移亦不動」，說明阿彌陀佛是法界藏身，其無量光明的報身充斥整個法界，所謂「照十方國，無所障礙」。
如《觀經》第九「真身」觀所言：無量壽佛 (阿彌陀佛)相、好、光的真身，遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨！所謂「徹窮後際放身光」，說明阿彌陀佛的身相光明，不管內外、前後、上下，與念佛眾生心光，相照相知，兩不相離。
不管何時何地，有多少稱念彌陀佛名，阿彌陀佛的「靈儀、相、好、金光」都可以一時遍至，應聲而現，現在人前，可說是「處處都在，無處不在」，沒有一個念佛眾生被遺漏。善導大師又言：「一坐華台未曾動，徹窮後際度眾生」。
阿彌陀佛蓮華周滿世界，光明化現無數億佛，普為十方，說微妙法
《無量壽經》上卷末一段名為「華光出佛」經文，云：「又眾寶蓮華，周滿世界，一一寶華，百千億葉，其華光明，無量種色，……光色赫然，煒燁煥爛，明曜日月，一一華中，出三十六百千億光，一一光中，出三十六百千億佛，身色紫金，相好殊特；一一諸佛，又放百千光明，普為十方，說微妙法。如是諸佛，各各安立無量眾生於佛正道。」
阿彌陀佛的正覺淨蓮華，周滿世界，其華光明，化現無數億佛，普為十方，說微妙法，説明另一段經文，云：「無量壽佛威神光明最尊第一，諸佛光明所不能及。或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照東方恆沙佛剎，南西北方，四維上下，亦復如是。」
阿彌陀佛普為東南西北，四維上下所說的「微妙法」是什麼呢？是彌陀本願名號功德力的救度法，致使「凡夫入報，平生業成，現生不退」。此法微妙至極，無以倫比！還有什麼妙法，使我等罪惡生死凡夫，今生脫離生死輪迴，得生極樂世界，住不退轉，疾速成佛？
《楞伽經》亦有一首發人深省，異常精彩的偈語，云：「十方諸剎土，眾生菩薩中，所有法報佛，化身及變化，皆從無量壽，極樂界中出。」即是說十方世界的眾生或菩薩之中，不管是法身佛，報身佛，化身佛、應化身佛，都是從無量壽的極樂世界出來的！我們念佛，不念彌陀還念誰？南無阿彌陀佛！
